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CrimethInc:

WIR SUCHEN NACH DEM LEBEN IN SEINEM ABBILD ...

- Verführt von den Bildern der Realität... -

Als ich als kleines Kind Magazine durchblätterte, dachte ich immer, daß es irgendwo eine magische Welt gibt, in der alles nicht nur perfekt aussieht, sondern auch tatsächlich perfekt ist. Ich konnte die Abbilder dieser Welt auf den Seiten dieser Magazine entdecken, die etwas verrauchte Luft in den schummrig beleuchteten Zimmern, die Dramatik spüren, in denen die jungen Models in ihren Designer-Klamotten umherwandelten. Ich dachte, das wäre der Ort, an dem man das Aufregende und Abenteuerliche finden kann, in der Welt in der jedes Zimmer makellos eingerichtet und die Garderobe jedes Models umwerfend und raffiniert ausgewählt und abgestimmt ist. Ich beschloß selbst ein solches abenteuerliches Leben führen zu wollen und begab mich auf die Suche nach diesen Räumen und Models. Und obwohl ich seitdem erkannt habe, daß die Romantik und das Abenteuer selten Hand in Hand gehen mit den Abbildern die uns davon präsentiert werden, ertappe ich mich selbst noch oft genug dabei zu denken, daß alles perfekt wäre, wenn ich nur in dieser abgeschlossenen bilderhaften Welt leben würde.

Nach was auch immer wir in unserem Leben suchen, wir alle neigen dazu unseren Wünschen nachzugehen, indem wir Abbildern davon hinterherjagen, Symbolen der Dinge, die wir begehren. Wir kaufen uns Lederjacken, wenn wir nach Gefahr und Abenteuer Ausschau halten. Wir kaufen uns schnelle Autos, nicht aus dem Grund, um schnell fahren zu können, sondern um uns (wieder) jung und dynamisch zu fühlen. Wenn wir die Weltrevolution wollen, dann kaufen wir uns politische Broschüren und Aufnäher. Irgendwie nehmen wir an, daß, wenn wir nur das passende Accessoir haben, unser perfektes Leben schon irgendwie kommen wird. Und wenn wir unser Leben gestalten, dann tun wir es oft nach einem "Image", einem Muster, das auf uns zugeschnitten ist: Hippy, Geschäftsmann, Hausfrau, Punk, usw.

Warum beschäftigen wir uns so mit diesen "Images" anstatt mit der eigentlichen Wirklichkeit, unserem eigenen Leben und unseren Gefühlen? Ein Grund, warum "Images" und Abbilder so eine Bedeutung in dieser Gesellschaft erlangt haben, liegt darin, weil sie leicht zu verkaufen sind. Werbung und Marketing, die nur dafür da sind Produkten einen symbolischen Wert einzuhauchen, haben unsere Kultur umgestaltet. Konzerne haben eine Propaganda verbreitet, die uns an die magischen Kräfte ihrer Waren glauben läßt: Das Deo verschafft dir Popularität, Softdrinks strahlen Jugendlichkeit und Energie aus, Jeans bieten Sex Appeal. Mit unserer Arbeit tauschen wir Zeit, Energie und Kreativität gegen die Möglichkeit, diese Symbole zu kaufen - und wir kaufen sie weiterhin, weil nicht einmal alle Zigaretten auf der ganzen Welt uns wirkliche "Freiheit" bieten können und unseren Drang danach sättigen können. Anstatt daß diese Produkte unsere Bedürfnisse befriedigen, schaffen sie weitere. Um all diesen neuen Bedürfnissen nachzukommen, verkaufen wir letztenendes einen Teil unseres Lebens. Wir machen Rückschritte, weil wir keinen anderen Weg kennen und hoffen darauf, daß das neue Produkt (Bücher, Punk Platten, das Wohnmobil, usw.) genau das ist, was alles in Ordnung bringen wird.

Es ist einfach uns dazu zu bringen, diesen Abbildern nachzujagen, weil es so viel angenehmer und leichter ist, die Deko um uns herum zu wechseln, anstatt unser Leben umzukrempeln. Wie problemlos und v.a. risikoloser wäre es, wenn man nur das perfekte Leben durch die richtige Zusammenstellung der entsprechenden Accessoirs bekommen könnte! Man bräuchte sich nicht einmal daran zu beteiligen! Das Image wird zur Verkörperung unserer Wünsche und wir nutzen all unsere Zeit und Energie dafür, die Details für dieses Image richtig zusammenzustellen anstatt unseren tatsächlichen Wünschen direkt nachzugehen. Letztlich ist es auch einfacher sich mit einem vorgefertigtem Abbild zu identifizieren als mit dem, was man dem Leben eigentlich abverlangen will. Aber wenn du wirklich ein abenteuerliches Leben führen willst, dann wird dir die schwarze Bundeswehrhose keine Befriedigung geben. Und wenn du nach wirklicher Romantik suchst, wird das Abendessen und der Kinobesuch mit dem populärsten Mädchen/Jungen deiner Schule nicht genug sein.

So fasziniert, wie wir von Images sind, so stark drehen sich unsere Werte um eine Welt, die wir nie tatsächlich erfahren können. Es gibt keinen Weg auf die Seiten der Hochglanzmagazine, keinen Weg, der archetypische Punk zu werden oder der perfekte Geschäftsführer. Wir sind eben in der tatsächlichen Welt "gefangen" und zwar für immer. Und immer noch suchen wir das Leben in seinen Abbildern, in Trends, in Spektakeln jeder Art, einfach in allem, was wir sammeln und uns ansehen können, ohne es selbst zu erleben.- Vom Spielfeldrand zusehend...-

Das seltsamste am Spektakel ist, wie es uns als Zuschauer passiv macht. Genau wie das Image, richtet es unsere Aufmerksamkeit, unsere Werte und letztenendes unser Leben auf etwas Außerhalb von uns selbst. Es beschäftigt uns mit etwas, ohne daß wir tatsächlich etwas dabei tun. Es läßt uns an etwas teilhaben, ohne uns Kontrolle darüber zu geben. Es gibt tausend verschiedene Beispiele dafür: Fernsehsendungen, Action-Filme, Hochglanzmagazine, die die neuesten Gerüchte aus dem Leben der Reichen und Schönen aufdecken, die Sportschau, die repräsentative "Demokratie", die katholische Kirche, ...

Das Spektakel isoliert die Menschen, die es in seinen Bann zieht, auch voneinander. Viele von uns wissen mehr über die fiktiven Charaktere einer Fernsehserie als über das Leben und die Vorlieben unserer Nachbarn - selbst wenn wir mit ihnen sprechen geht es meistens nur über das Fernsehen, die neuesten Nachrichten und das Wetter. Auf diese Weise entfernen wir uns durch die Erfahrungen und Informationen die wir gemeinsam als Zuschauer und Zuhörer der Massenmedien teilen immer weiter voneinander weg. Man kann das gleiche Phänomen bei großen Fußballspielen sehen: Alle, die auf den Zuschauerrängen das Spiel beobachten sind "Niemande", egal wer sie eigentlich tatsächlich sind. Mögen sie auch nebeneinander sitzen, ihre ganze Aufmerksamkeit konzentriert sich nur auf das Spiel. Wenn sie miteinander sprechen sollten, dann geht es nie über sie selbst, sondern immer nur über das Spiel, das vor ihren Augen stattfindet. Und obwohl Fußballfans nicht an den Ereignissen im Spiel teilnehmen können sehen sie ihm zu. Sie lassen sich soweit beeinflussen, daß sie ihre volle Aufmerksamkeit auf die Ereignisse auf dem Spielfeld legen und mit dem Ausgang des Spiels ihre eigenen Bedürfnisse und Wünsche assoziieren. Anstatt ihre Aufmerksamkeit auf die Dinge zu richten, die eine tatsächliche Bedeutung für ihre Wünsche haben, passen sie ihre Bedürfnisse den Dingen an, denen sie Beachtung schenken. Ihre Sprache vermischt sogar die Leistungen der Mannschaft, der sie sich zugehörig fühlen, mit ihren eigenen Handlungen: "Wir haben ein Tor geschossen!" und "Wir haben gewonnen!" rufen die Fans von ihren Sitzen und Sesseln.

Das steht im genauen Gegensatz dazu, wie die Menschen über die Dinge sprechen, die in ihrer Stadt oder ihrer Umgebung vor sich gehen. "Sie bauen eine neue Straße", sagen wir über die neuen Veränderungen in unserer Nachbarschaft. "Was werden sie sich als nächstes ausdenken?", sagen wir über die neuesten Errungenschaften in der Wissenschaft. Unsere Sprache spiegelt genau unsere Zuschauerrolle gegenüber unserer eigenen Gesellschaft wieder. Aber es gibt nicht "Sie", die mysteriösen Anderen. Wir haben die Welt so geschaffen, wie sie ist. Wir, die Menschheit selbst. Keine kleine Gruppe von WissenschaftlerInnen, StadtplanerInnen und reichen BürokratInnen hätte all die Arbeiten, Erfindungen und ihre Organisation vollbringen können, die wir gebraucht haben, um diesen Planeten zu gestalten. Es hat und wird immer uns alle gemeinsam brauchen, um das zu schaffen. Wir sind es, die das jeden Tag vollbringen. Und dennoch scheinen die meisten von uns zu denken, mehr Kontrolle über ein Fußballspiel zu haben als über unsere Städte, unsere Jobs und unser Leben.

Wir würden mehr Erfolg in unserem Streben nach Glück erlangen, wenn wir endlich versuchen würden damit anzufangen, an diesem Leben teilzunehmen. Anstatt irgendwelchen vorgefertigten Bildern zu entsprechen, können wir aufregende und erkenntnisreiche Erfahrungen erleben. Denn letztenendes entsteht Glück nicht durch das, was man besitzt oder wie man zu sein scheint, sondern durch das, was man selbst tut und wie man sich fühlt. Anstatt die Rolle des/der ZuschauerIn zu akzeptieren, muß sich jedEr einzelne von uns Gedanken darüber machen, wie er/sie einen aktiven und bedeutenden Anteil an der Schaffung der Welten um uns herum bekommen kann. Eines Tages werden wir vielleicht eine neue Gesellschaft gestalten können, in der wir uns alle an den Entscheidungen beteiligen können, die festlegen, wie wir unser Leben führen können. Dann werden wir wirklich die Möglichkeit haben unser Schicksal zu bestimmen, anstatt uns hilflos und ausgeschlossen zu fühlen.

NietzsChe Guevara, lizenziert von Warner Brothers Entertainment / CrimethInc

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CrimethInc:

THE CONTENTS OF YOUR DAILY LIFE

How many hours a day do you spend in front of a television screen? A computer screen? Behind an automobile windscreen?

All three screens combined? What are you being screened from? How much of your life comes at you through a screen, vicariously?

Is watching things as exciting as doing things? Do you have enough time to do all the things that you want to? Do you have enough energy to? Why? And how many hours a day do you sleep? How are you affected by standardized time, designed solely to synchronize your movements with those of millions of other people? How long do you ever go without knowing what time it is? Who or what controls your minutes and hours? The minutes and hours that add up to your life? Are you saving time? Saving it up for what?

Can you put a value on a beautiful day, when the birds are singing and people are walking around together? How many dollars an hour does it take to pay you to stay inside and sell things or file papers? What can you get later that will make up for this day of your life?

How are you affected by being in crowds, by being surrounded by anonymous masses? Do you find yourself blocking your emotional responses to other human beings? And who prepares your meals? Do you ever eat by yourself? Do you ever eat standing up? How much do you know about what you eat and where it comes from? How much do you trust it?

What are we deprived of by labor-saving devices? By thought-saving devices? How are you affected by the requirements of efficiency, which place value on the product rather than the process, on the future rather than the present, the present moment that is getting shorter and shorter as we speed faster and faster into the future? What are we speeding towards? Are we saving time? Saving it up for what?

How are you affected by being moved around in prescribed paths, in elevators, buses, subways, escalators, on highways and sidewalks? By moving, working, and living in two- and three-dimensional grids? How are you affected by being organized, immobilized, and scheduled rather than wandering, roaming freely and spontaneously? Scavenging? (Shoplifting?) How much freedom of movement do you have--freedom to move through space, to move as far as you want, in new and unexplored directions?

And how are you affected by waiting? Waiting in line, waiting in traffic, waiting to eat, waiting for the bus, waiting to urinate--learning to punish and ignore your spontaneous urges? How are you affected by holding back your desires? By sexual repression, by the delay or denial of pleasure, starting in childhood, along with the suppression of everything in you that is spontaneous, everything that evidences your wild nature, your membership in the animal kingdom? Is pleasure dangerous?

Could danger be joyous? Do you ever need to see the sky? (Can you see many stars in it any more?) Do you ever need to see water, leaves, foliage, animals? Glinting, glimmering, moving? Is that why you have a pet, an aquarium, houseplants? Or are television and video your glinting, glimmering, moving? How much of your life comes at you through a screen, vicariously? If your life was made into a movie, would you watch it? How do you feel in situations of enforced passivity?

How are you affected by a non-stop assault of symbolic communication--audio, visual, print, billboard, video, radio, robotic voices--as you wander through a forest of signs? What are they urging upon you? Do you ever need solitude, quiet, contemplation? Do you remember it? Thinking on your own, rather than reacting to stimuli? Is it hard to look away?

Is looking away the very thing that is not permitted? Where can you go to find silence and solitude? Not white noise, but pure silence? Not loneliness, but gentle solitude? How often have you stopped to ask yourself questions like these? Do you find yourself committing acts of symbolic violence? Do you ever feel lonely in a way that words cannot even express? Do you sometimes feel yourself ready to LOSE CONTROL?

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CrimethInc:

MANIFESTO PART 72-A

What is Crimethink?

Crimethink can be reached from the subway station only by means of a daring double somersault. It is only a multiple orgasm away from the checkout counter of the grocery store, and a mere lobbed brick distant from the witness bench of the courtroom, but it is much harder to access from the closed playpens of your homes schools, workplaces, and punk rock clubs - only a mystical revelation or masterless revolution will suffice. Crimethink riots rather than diets, so as to love itself body and soul.

Crimethink cannot be captured by the cameras of the photojournalists. Crimethink dies on its feet before it lives on its knees, but it's more likely to be found on the run in between. . . just like you, perhaps.

Crimethink is the burning bush in the desert of industrial society, which can still be found between the thighs of the most mercilessly free and beautiful. Crimethink is revenge for that fucking flag they put on the moon.(1)

Crimethink doesn't speak, it acts, and only speaks when speaking is acting. Crimethink stakes out its dominion where the body is the jagged edge of the world, stopping proudly short of the abyss of abstraction. Crimethink says to you: I put a spell on you, because you're mine.

For the market manages the managers, hierarchy bosses the bosses, capitalism owns the owners, but a crimethinker is truly a human being, free and wild.

What is CrimetInc.?

One must be enough of a crimethinker to adopt a crimethoughtful stance towards one's own crimethink. Crimethink is not CrimethInc. - it is, rather, the spirit of playful destruction that saves CrimethInc. from itself.

CrimethInc. throws up contradictions around itself like fences, to protect itself from ideology, from stiffening - yet still sends out a call to revolt that will be heard in every corner of the Occupied Territories by this year's end.(2)

Listen hard to silence, and you'll hear thunder deep inside.

CrimethInc. is the hip gnosis of a new youth rebellion that goes beyond both youth and rebellion. CrimethInc. is a Non-Prophet Organization: it is full of love, but if it comes down to pledging allegiance, it will be nadaist rather than dadaist, or -ist at all, for that matter. CrimethInc. is beautiful: it's ugly. . . in a world where every old pretty thing has been copyrighted by the greeting card companies, the calling card companies, and the credit card companies, it is a foray into the unknown, to seek new veins of joy before we all suffocate like yeast in our own excrement.

CrimethInc. is the cure for the cancers with which they propose to cure cancer. CrimethInc. sweeps through the streets with fire and banners, and steals through the classroom in xeroxes and whispers. CrimethInc. pilots the rudderless ships of the Movement movement, coded into the paths of those nomads who trade bondage for vagabondage; CrimethInc. smashes tourism and all other despicable formulas for running in place.

CrimethInc. is the Last Loosening: it is here by order of those out of order, so that nothing may ever be in order, or made to order, again. O ye rabble without a cause, CrimethInc. is the ticket out of here you've been waiting for - if you're willing to cash it in yourself, that is. CrimethInc. is very much more what you do than what we do.

CrimethInc. is constantly in effect at lockdown faceoffs on city blocks, in banks that are being robbed, on airplanes passing over the Brazilian desert at sunrise. It maintains office hours in squats under riot squad siege occupied by boys and girls who have escaped the suburbs to fall in love. Take the last night train from La Plata to Buenos Aires, and if the doors are open so you can sit on the steps of the train listening to the young passengers beating out a samba rhythm on the seats and singing along behind you as the Argentinean night speeds past, you might realize there is a letter or a novel you need to write - and at that moment, you'll enter an outpost.

CrimethInc. is present wherever anything or anyone is on fire. CrimethInc.'s field of operations extends as far as there is crimethought, and beyond, into some places where it is impending or unnecessary:

it speeds through Arctic waters in the wake of comets fallen and swallowed up by the cold, into mythical Russian cities ringed by vast rivers at the end of winter - the crack of thawing ice bellowing into the night, arriving at the magnetic poles(3) where compasses spin, and moving on to the bottom of the ocean where the waterlogged corpses of whales lie.

In Conclusion:

Obviously, gentlemen, if you fear for the morality of your wives, the education of your children, the peace of mind of your investors, the submissiveness of your mistresses and housepets, the solidity of your armchairs and privatized prisons and factory farms, the manner in which your whorehouses are licensed and the security of the State. . . then you are right. But what can you do? You are rotten, and the fire has been lit.

But as for you would-be revolutionaries, radicals wedded to a license without limits, girls and boys who love without leave, we urge you:

More rigor in your recklessness!
More ambition in your hedonism!(4)
When you're young,
and it feels like you're invincible,
it's because you are.
From this moment forth,
no one shall ever die.

Crimethink is the first stirrings of a new world, smuggled across every border in the heads and hearts of a dissident nation of millions, thrown through plate glass windows on notes tied to bricks. It is everything that evades control - the stolen sick-day at the seashore, the shared meal free when the manager is away, the city street liberated for an hour during a demonstration... the proud look in her eyes when she walks into the principal's office holding her girlfriend's hand.

CrimethInc. is the underground railroad from this world to the next. Hop on.

(1) ...and you know why they put it there? Because there's no oxygen, so we can't burn it.
(2) Don't believe us? Well, you've heard it, haven't you?
(3) It's important to point out here that the magnetic poles are not actually fixed - they wander across the surface of the earth. That is, in fact, exactly the kind of voyage sanctioned and undertaken by CrimethInc. operatives: invisible, detectable only by effects registered thousands of miles away, yet of global implication...
(4) ...and vice versa, vice being the key word.

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Die deutschen Übersetzungen von Arsen 13 stammen aus dem Magazin: "Interface - Schnittstelle zum neuen Jahrtausend".
Thanks to CrimethInc & Arsen 13.

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